山西拟规定，禁止生产和销售冥币等封建迷信丧葬用品真相是如何呢？大家如何看待山西拟规定这个事情呢？
“墓地不得一次性收取二十年以上墓穴管理费”“遗体搬运、临时保管、火葬、骨灰保管等基本服务费用和公益性安置(埋葬)设施管理费，实行政府定价和动态调整”“纸人、纸马、纸房、冥王星等封建丧葬迷信用品的生产和销售，
最近，山西省司法行政网发布了《山西省殡葬管理条例（草案）（征求意见稿）》(《草案》 )，其中对公墓管理费、殡葬服务价格、殡葬市场管理等做出了明确规定。
山西省法律界人士厅在公告中表示，“为了提高立法的公开性和透明度，进一步提高立法质量，将按照立法程序，于目前在《山西省殡葬管理条例（草案）（征求意见稿）》公开征求意见。 公众可以在山西司法行政网注册，也可以关注山西司法微信公众号，查阅意见征稿。 》此外，公告要求在9月19日前提交意见和建议。
分为《草案》总则、殡葬设施管理、殡葬服务管理、殡葬活动管理、监督检查、法律责任和附则七章。
《草案》在总则中就政府职责作了规定。 县级以上人民政府统一规划、协调推进殡葬管理工作，将殡葬事业纳入国民经济和社会发展规划，建立政府提供基本殡葬公共服务、市场提供补充服务的殡葬事业发展机制，建设殡葬基础设施、基本殡葬服务和殡葬管理工作经费为本级财政预算”
此外，总则中还包括奖励条款。 “提倡和鼓励节地生态埋葬、骨灰立体埋葬、不留骨灰和捐躯。 采用节地生态埋葬的，县级以上人民政府应当给予适当的补贴。 县级以上人民政府应当为不留骨灰和遗体的死者建设集中纪念设施。 ”
在葬礼设施管理一章中，《草案》明确了坟墓的规模。 “骨灰墓单孔占地0.5平方米，双孔占地不得超过0.8平方米。 遗体墓的单孔占地面积不得超过四平方米。 双孔不得超过六平方米。 墓碑的高度不能超过地面0.8米。 ”
对公墓、骨灰堂的服务对象，“《草案》公益性公墓和骨灰堂”应当用于民政部门批准建设时确定的服务对象。 除配偶户籍在服务区内外，不得向户籍不在服务区内的对方提供墓位”。
网友热门评论：
。东。：遗体化妆、遗体防腐、吊唁设施租赁等与基本服务密切相关的服务收费，实行政府指导价。。。。。。。。赞同。，，估计目前开始实施方案目的就是整顿殉葬行业的各种乱象，，特别是乱收费。
老大：“但是向省内有土葬习俗的少数民族居民销售土葬用品的除外”说的好像汉族人就没有土葬习俗一。
。东。：去年开始，韶关的殡仪馆已经不准拿先人的骨灰盒出来祭拜。。听工作人员说，以后都不准的。
天凉好个：烧一点纸钱无可厚非，相比较各地的殡葬陋俗才更可恶，这是一个暴利行业，看看遍地的丧葬用品店就知道了。这才是真应该重拳治理的地方。希望政府能有所作为。
蓝色魅力：祭祀还真不能划为迷信范畴，一个人，若对世间万物没有半点敬畏，你还跟他说什么三纲无常，伦理道德，更别说法制文明。
九歌：我们那儿是用买回来的黄裱纸，上面用模版自已印制一个个圆印章，内容好像是佛经之类的，那个模版是要请高人用木头雕刻，有些店里也有这种模版卖的。每年过年，清明，中元等节日都要烧这种自制黄裱纸。
匿名评论：我认为这是一种传统文化，并不是封建迷信，给丧葬用品扣上这个帽子不好，如果从保护环境等角度出发还有待考量。
小月鸟小：生产、销售丧葬用品的单位和个人，应当向当地市场监管部门登记注册，并征得同级民政部门同意。禁止生产和销售纸人、纸马、纸房、冥币等封建迷信丧葬用品，可能我比较孤陋寡闻了，除了这些禁止的以外，还有什么是可以生产和销售的？什么都不准生产和销售了还怎么去登记。
逍遥快乐：2018年春节，我去上坟的时候，点的鞭炮和黄纸、冥币，引燃了大量的稻草秸秆，感觉挺危险。
匿名评论：以前我也不理解，直到亲人去世才意识到，即便知道这是假的，但也是对他们的思念的一种寄托。
时光之印：。给环境空气一个喘息的空间！！！！！！，环卫工人们歇一歇了！。
匿名评论：面额这么大，为什么还要烧这么多，冥界贬值太厉害了这样，需要控制一。
秋叶晨霜：全国都该跟进，全国都这样才好。破除迷信，净化环境，减少危害。有百利，无一害。各地动起来吧。
向日：传统习俗不能摒弃，但是也不能过于大操大办，就我个人来说很反感过年过节不许放鞭炮，传统节日的氛围都淡化了，现在年轻人崇尚洋节就是传统节日限制太。
别来无恙：寄托哀思完全可以换一种方式，比如一束鲜花。有的人在老人活着的时候不好好孝敬，反而是老人走后风光大葬，可悲。
匿名评论：告诉烧纸烧香的众人：1、去世的祖宗亲人早都投胎了。给投胎的活人烧纸烧香更好。2.七月半，去世的亲人是不可能回来吃饭吃酒的，孟婆汤不是白喝的。
时也命也：个人觉得冥币和金元宝或者金条（老家指稻草）还是可以烧的，像那些又是房子手机或者汽车啥的的确可以禁止一下。记得小时候和老爸去上坟祭祖的时候骑个电瓶车就行了，现在去上坟整车装的都满满的，老文化可以继续传承毕竟都是自己亲人但是现在祭祖的产品真是五花八门，久而久之就失去了原本的意义。支持打压一下祭祀产品，其实去上个坟也烧不了多少东西的。
莫那鲁道：迷信和民俗是两回事儿。弄些冥币纸钱过年过节的烧烧，提醒你别忘了祖宗。
匿名评论：提倡绿色祭祀！每到清明节、中元节、农历十月初一城市大街小巷都是各种烧纸，严重影响市容市貌，污染环境。
万江：禁得了吗？几千年的风俗习惯了，你不信你可以不烧啊！没人强迫的。
匿名评论：坚决支持政府依法打击封建迷信行为和禁售丧葬品。老人健在的时候好好孝顺，别人不在了放鞭炮烧纸做纸草之类的假装怀念或者纪念的，浪费钱浪费资源污染环境。
雲淡風輕：还是禁了吧，每年几百亿上千亿的财富被烧掉，还污染了环境，实在没道。
匿名评论：以前觉得上坟烧纸是迷信，直到身边有亲人离去了我才理解了烧纸的意义，不管离去的人在哪，你都希望他能过的更好，祖宗流传下来的东西赋予了很多意义，如果有一天我不在也希望有人能这么对我。
寻梦云水：政府制订政策，首先应考虑中华传统文化，象冥币等殡葬用品是活着的人对逝者寄托哀思时的一种表达方式，和封建迷信有区别的，不能一概而论。
腾讯网友：冒昧问一句，有什么危害吗？比起汽车，工厂，一年几次就危害环境了。
一：少数民族有除外？少数民族的信仰和传统要被尊重汉族的信仰和传统就不被尊重吗。
慕远：我一直觉得这算不上封建迷信，也是亲人的一种思念的寄托！几千年下来的根深蒂固，一下子一纸文书禁止了，都接受不了。亲人的离去，也只能用这种方式来悼念，也会得到下一辈的传承和延续。
匿名评论：这个就过了，这毕竟是文化流传阿，祭奠先人，祈福用的，殡葬服务收费不合理的得治理，烧个钱纸还是得保。
城际飘：这些东西只是代表一种心愿。同献花献酒一个道理。没有这些东西就缺了仪式感。
：我也不信封建迷信，哪位大师，把我身上的穷鬼、懒鬼、背时鬼赶走，我天天给你烧香。
晨风：我建议尊重大多数老百姓的意愿，不能硬来，毕竟不是违法乱纪的事。
●乄尐妖：谁能拿出证据说就是没有另一个世界，万一真的有我不给我爸烧纸钱他在那边没钱花怎么办，别说什么迷信不迷信的，你怎么证明就是迷信了。
沧海一叶舟：这就有点过了，现在烧纸也是对故人的一种思念。那下一步是不是要禁止烧香拜神佛。
简单就：如果下面的先人们钱不够花怎么办，去哪去取钱，给个地址，烧过去。
水秀：不提倡是对的，但是一禁了之不合适，毕竟是活着的人对逝去者寄托哀思的一种方式，适可而止就好。
淡定：传统用的杉纸纸钱应该可以传承。现在时代琳琅满目乱七八糟的可以禁止！那些完全变了味。
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